是时。瑶池金母。在无极光中。命彩女董双成仙姑恭传经言。

金母曰：自古吾师。玄玄上人。传道于木公。木公传道于吾。而后口口相传。不记文字。而今。天开宏道。普度东林。愿世人早求明师。参透心性。无如红尘火宅。堕之甚易。出之甚难。若无慧力。何能解脱。欲求解脱。先须定慧。时慈航大士。合掌恭敬。而白母言。愿母开方便之门。说解脱之道。众生之幸。则慈航之幸也。

尔时。金母慈颜大悦。对慈航大士言。尔以大慈心。显化东土。今以解脱相请。尔其静听。吾为宣说普度收圆定慧解脱真经。

彼时。天放祥光。彩云绕户。鸾鹤侍卫。旌旆佈空。金母乘九凤之辇（niǎn）。驾五色之云。一时。三教圣贤。俱来拥护。天花缤纷。仙乐节奏。于是。金母悲悯东林儿女。放无极之光。即于光中而宣说曰：天从无极中开。太极日月三台。日月阴阳运转。人从阴阳胚胎。或为男兮为女。皆从无极而来。只为中间一动。霎时落下尘埃。坠入五浊恶世。贪恋酒色气财。因此轮迴旋转。情波欲海生灾。血水週流可愍。尸骸遗脱堪（kān）哀。老母说经至此。婆心慈泪频催。尔时。慈航尊者。合掌恭敬而请曰：弟子闻母金言。无极既生太极。两仪又分三家。万物由此而生。又复由此而灭。何不令其不生不灭。以免血流满地。骨脱如山。岂不甚幸。

金母曰：太极分判。天地生物之心也。血流满地。骨脱如山。万物自作之孽也。尔今问此。但有不生不灭之道。而无不生不灭之理。尔时。慈航尊者。长跪座前。敢请宣说不生不灭之道。

金母抚膺良久曰：居。吾语汝。道者。反本之用也。万物皆有本。由本而生枝。由枝而生叶。由叶而生花。由花而结果。人与万物。不同质而同理也。本立则根生。根生枝叶茂。本枯则根朽。根朽枝叶零。是以修道固本。固本者。何人以孝悌为本。道以精神为本。孝悌立。而人无愧。精神足。而道可修。修道无他。还全本来面目而已。精神从何处散出。还从何处收来。

慈航尊者。闻母所言。心中大悟。又复稽首请曰：弟子缘深。幸蒙阐明道果。敢叩慈悲。再示解脱之道。可乎。

金母曰：解脱非难。难在定慧。身心大定。便生智慧。智慧既生。解脱亦易。欲明解脱。先除六贼。耳不听声。目不视色。身不触污。意不著物。鼻不妄臭。口不贪食。六贼既空。五蕴自明。受想行识。如镜见形。五蕴既明。三家会合。精气与神。长养活泼。上下流通。何难解脱。

慈航尊者。闻听母言。心中朗悟。稽首金容。而作颂曰：

自从无极生太极。或为人兮或为物。

轮迴生死几千遭。坠落由来难解脱。

不识固本而修身。又如树枯无枝叶。

瑶池老母发慈悲。亲驾白云赋贝叶。

先言道果合三家。后说智慧须定力。

六贼扫除五蕴空。返本还原为上著。

瑶池侍驾彩女仙姑颂曰：

慈航道人大慈悲。至三再四求解脱。

荷蒙金母说分明。指破天机真妙诀。

大成至圣兴儒治世天尊颂曰：

人以孝悌为根本。道以精神为妙药。

本立而后道自生。成仙成佛凭人作。

太上老君掌教天尊颂曰：

恰如久病遇良医。又如青天现白鹤。

拳拳服膺朝五气。三花聚顶能脱壳。

释迦牟尼古佛天尊颂曰：

老母真言不忍秘。句句都是波罗蜜。

解脱定慧大工夫。留与众生作舟楫。

众圣赓颂已毕。老母说经方完。彩女侍卫。銮驾腾空。时三教圣贤。十方诸佛。顶礼恭敬。信受奉行。流传此经度世。收圆定慧。红尘儿女。早夜诵念。即口应心。心心上朝。老母自派护卫神祇拥护。身无魔考。家有平安。国有清泰。日念此经。保护安宁。夜念此经。梦裡无惊。行念此经。土地卫灵。舟车念此经。旅途保长亨。念念皆清吉。口口尽超昇。