九天真王是道教中一位地位极高的先天尊神，在早期道教经典中被视为与元始天王、三清至圣同等级别的存在，具有崇高的神格和广泛的信仰影响。以下是关于九天真王的主要介绍：

1.起源与神格

九天真王与元始天王共同诞生于宇宙混沌之初的“始气之先”，即天地未分、阴阳未判的先天时期。据《三天正法经》记载：

> “九天真王与元始天王俱生始气之先。天光未朗，郁积未澄，溟涬无涯，混沌太虚。浩汗流冥七十余劫，玄景始分，九气存焉。”

这表明九天真王是宇宙本源“九气”的化身之一，与元始天王共同奠定天地秩序，并赋予日月星辰的运行规律。

2.神职与称号

九天真王在道教神系中拥有多重神职和尊号，包括：

九天司命：掌管万物生死命运的真宰。

九天丈人：众仙之师，统领修真者。

九天使者：巡察三界，赏善罚恶的总司。

朱陵度命天尊：在唐宋时期，九天真王被尊为朱陵度命天尊，主掌南方，具有救度亡魂、镇邪伏魔的职能。

火炼真人、南上真君、九天采访使者：这些称号体现了其在不同历史时期的信仰演变。

3.在道教仙阶中的地位

根据《墉城集仙录》和《搜神记》，道教仙真分为九品，而九天真王位列最高阶：

> “凡仙有九品：一曰九天真王，二曰三天真皇，三曰太上真人……”

4.信仰与影响

经典传授：九天真王曾向太上大道君、三天玉皇等传授重要道经，如《太霄琅书琼文帝章》《紫度炎光神玄变经》等。

历史显化：据传，九天真王在不同时代化身降临，如三皇时期为“九龙使者”，大禹治水时显化为“元夷苍水使者”，唐代则被称为“九天采访使者”。

神霄派崇奉：在神霄派中，九天真王被尊为“真师高上丹霄太清韩王可韩丈人朱陵度命天尊”，统领火府天丁、火铃童子等神将。

5.居所与象征

蓬莱仙山：《海内十洲三岛记》记载，九天真王的宫殿位于蓬莱山，唯有飞仙可至。

九天之上：道教宇宙观中，九天真王居于三十二天之上的至高天界，统摄九亿万诸天。

总结

九天真王是道教早期经典中的至高神祇，兼具创世、救度、监察等多重职能，其信仰在唐宋时期尤为兴盛，并与朱陵度命天尊等神格融合。其地位尊崇，影响深远，是道教神系中不可或缺的核心神明之一。