《南华经》（即《庄子》）中多次记载孔子与老子的会面，这些会面不仅是历史叙事，更承载了庄子学派对儒道思想差异的哲学阐释。综合各篇内容，可梳理出以下核心会面场景及思想交锋：

📜 一、《天运》篇：三次会面与思想蜕变

1.“相邑德-仁之辩”

孔子三十四岁时携仁学体系访老子，主张以仁政复兴周礼，老子则提出“以德治国”的自然无为理念，批评仁学为人为造作。此次辩论后，孔子“回鲁三日不語”，陷入深刻反思。

2.五十一岁问道

孔子自述“行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃”。他坦言耗费五年研制度、十二年究阴阳仍不得道。老子以“道不可献”回应，强调道需内心体悟，并批判仁义为“前王之蘧庐”（临时驿站），主张顺应自然变化。孔子听后“不出三月”，闭关消化。

3.六十六岁最后会面

孔子周游列国失意，再见老子倾诉怀才不遇。老子以“君子得时则驾，不得时则蓬累而行”开导，劝其放下执念。此次会面被描述为“化敌为友”，但老子随即西隐，标志二人思想分途。

🧠 二、《天道》篇：藏书之争与仁义批判

孔子欲将著作藏于周王室，托老子推荐。老子拒绝后，孔子力陈六经“要在仁义”。老子反问：“仁义是人之本性吗？”并指出：

“兼爱”实因人性已腐，“无私”恰因私欲泛滥；

标榜仁义如同“击鼓追逃”，扰乱了人的自然本性。

 此段凸显道家对儒家核心价值的根本性质疑。

📚 三、《知北游》等篇：隐喻式对话

其他散见篇章（如《知北游》《田子方》）以寓言形式补充会面细节。例如：

老子谓“大白若辱，盛德若不足”，警示孔子去除骄气；

孔子叹老子如龙，“乘风云而上天”，喻其思想不可捉摸。

 此类对话强化老子作为“得道者”的神秘性与超越性。

💎 四、思想史意义

庄子通过多次会面叙事，层层递进地构建了：

1.儒道立场对比

儒家执着礼乐仁义 vs 道家主张自然无为；

2.孔子形象演变

从自信求教→困惑反思→部分接纳“顺化”理念；

3.哲学隐喻

“龙”象征道的不可言传，“日食止柩”暗喻礼法需应时而变。

💡 需注意：这些记载可能融合了历史事件与庄子学派的创作。如《史记》仅确认一次问礼（《老子韩非列传》），而《庄子》的文学化叙述旨在阐发“道高于礼”的思想，未必为严格信史。