佛学中的“三法印”是佛教用来判断某种教义是否符合佛陀根本教义的三项基本原则，被称为“印证佛法真伪的印章”。它们是：

1. 诸行无常：

含义：一切因缘和合而生的事物（“行”）都是无常的、迁流变化的、不恒常的。

解释：世间万物，无论是物质现象（色法）还是精神现象（心法），都是由各种条件（因缘）暂时聚合而成的。既然依赖条件而生，当条件发生变化或消散时，事物本身也必然随之变化、衰败、最终消亡。没有任何事物是永恒不变、独立自存的实体。认识到这一点，有助于破除对世间事物（包括自身）的恒常执著。

2. 诸法无我：

含义：一切事物（“法”）都没有独立、永恒、主宰性的“自我”或“本体”。

解释：

“人无我”：我们通常认为的“我”（灵魂、自我意识）并非一个独立、不变、主宰的主体。它只是色（身体）、受（感受）、想（思维）、行（意志行为）、识（意识）这五蕴在特定因缘下暂时的聚合体，其中找不到一个恒常不变的“我”。

“法无我”：不仅人如此，世间一切事物（山河大地、思想观念等）也都由各种因缘条件组合而成，没有固定不变、独立自存的本质或本体。

认识到“无我”，是破除“我执”（对自我的错误执著）和“法执”（对事物实体的错误执著）的关键，是解脱的根本。

3. 涅槃寂静：

含义：超越生死轮回、熄灭一切烦恼痛苦的涅槃境界，是寂静、安稳、无苦的。

解释：当通过修行，彻底洞察了“诸行无常”和“诸法无我”的真理，断除了贪嗔痴等一切烦恼（无明）和导致轮回的业力，就能达到涅槃。涅槃不是简单的“死亡”或“虚无”，而是烦恼的止息、痛苦的彻底终结、超越二元对立的绝对宁静和解脱自在的状态。它是佛教修行的终极目标。

三法印的重要性：

根本判准：佛陀曾说，凡是符合这三条原则的教法，就是真正的佛法；凡是不符合这三条的，就不是佛陀的根本教义。因此，“三法印”是辨别佛法真伪的核心标准。

核心教义概括：它们高度概括了佛陀对宇宙人生真相（缘起性空）的基本洞察。

修行基石：理解和体证“无常”和“无我”是破除烦恼、走向解脱（涅槃）的必经之路。认识到无常，就不会对世间幻象过分贪著；认识到无我，就能放下对“自我”的固执和由此产生的痛苦。

内在联系：三者紧密相连。“诸行无常”是现象层面的观察，“诸法无我”是本质层面的揭示，而“涅槃寂静”则是基于前两者洞察和实践所能达到的终极解脱状态。

总结：

三法印——诸行无常、诸法无我、涅槃寂静——是佛教的核心教义和根本法则。它们揭示了世间万物的本质（无常、无我），并指出了超越痛苦、获得究竟解脱（涅槃寂静）的道路。理解并最终证悟三法印，是佛教修行的核心目标。