“五方神”在中国传统文化中有多层含义，主要涉及道教神仙体系、上古神话中的方位神明，以及民间信仰中的五行象征。以下是不同维度的综合介绍：

一、道教体系：五方五老君

五方五老（亦称五老上帝、五老天君）是道教早期地位最高的先天神灵，代表五行本源和五方方位。他们源于古帝王祭祀的“五帝”，后被纳入道教神仙体系，与三清四御并称。

1.名号与职能：

东方青帝：青灵始老九炁天君，掌木德，驾苍龙，主生发，对应泰山。

南方赤帝：丹灵真老三炁天君，掌火德，驾丹龙，主长养，对应衡山。

中央黄帝：玄灵黄老一炁天君，掌土德，驾黄龙，主调和，对应嵩山。

西方白帝：皓灵皇老七炁天君，掌金德，驾白龙，主肃杀，对应华山。

北方黑帝：五灵玄老五炁天君，掌水德，驾黑龙，主藏纳，对应恒山。

2.特征：

非后天修炼而成，是“天地开辟前的先天神灵”，象征五行之始。

无具体职司，但化育万物：在天为五星，在地为五岳，在人为五脏。

二、上古神话：五方神（五行神）

五方神是五方天帝的属神，分管四季与五行，多见于《山海经》《礼记》等文献：

1.东方句芒：木神，春神，青帝太昊属神，人面鸟身，执规治春。

2.南方祝融：火神，夏神，赤帝炎帝属神，兽身乘龙，主光明。

3.西方蓐收：金神，秋神，白帝少昊属神，人面虎爪执钺，主刑杀。

4.北方禺疆（玄冥）：水神，冬神，黑帝颛顼属神，字玄冥，司寒冰。

5.中央后土：土神，黄帝轩辕属神，掌大地，因“居中统四行”被尊为“君”。

> 注：北方水神有“禺疆”与“共工”之分，但禺疆是颛顼臣属，共工则是其敌对者，二者不可混淆。

三、民间信仰：五方龙神与五行象征

在客家围龙屋文化中，“五方龙神”以五块石头象征五行相生，代表五方龙神君：

排列：木（青帝）、火（赤帝）、土（黄帝）、金（白帝）、水（黑帝），对应“木生火→火生土→土生金→金生水”的循环。

意义：护佑家宅平安，祭祀时需拜祭五方，祈求生生不息。

四、特殊人物：元末将领五方神

需注意“五方神”在历史中亦为人名：

元末明初将领，朱元璋的姐夫（驸马），1363年鄱阳湖之战中为保护朱元璋战死，葬于安徽盱眙。

与神话中的五方神无直接关联，属同名巧合。

五、文化关联与差异总结

| 体系 | 核心神明| 性质 | 主要文献/信仰|

|-||||

| 道教五方五老 | 五老天君 | 先天神灵，五行本源 | 《洞玄本行经》《河图》 |

| 上古五方神 | 句芒、祝融等五行神 | 天帝属神，司四季| 《山海经》《礼记》 |

| 客家五方龙神 | 五帝龙神君 | 土地神，护宅平安| 围龙屋祭祀习俗 |

结语

“五方神”的多元内涵反映了中国文化中方位、五行与神性的深度融合：

道教五老代表宇宙本源的五行力量；

上古五方神体现自然与季节的具象化神格；

客家龙神则是民间对五行生克的朴素信仰。

不同体系虽有差异，但均以“五方”为框架，构建出天地人和谐共生的秩序观。如需进一步探讨某类神明，可参考对应文献或民俗记录。